诗文库
东林寺舍利塔铭 唐 · 李讷
出处:全唐文卷四百三十八
设位贞观。莫大于乾坤。悬象著明。孰踰于日月。而世閒智识。强推广大之名。系表机深。莫究窈冥之类。是以法身利见。无为之寂风偃。化迹分躯。不尽之灵云李(疑)竺乾清净之教。始自他方。菩萨慈悲之法。聿行中土。犹是元关幽键。委积龙宫。绀发青眸。光晖雁塔。驱八纮于忍域。置万物于仁寰。非般若之蕴乎。孰能臻于此也。东林寺上坊舍利塔者。有宋佛驮跋佗罗禅师之所立也。尔其一经地理。接化鸟之南图。一纬天文。承斗牛之北次。岗峦出没。下积风云。洲岛萦回。旁罗井邑。割东林之净壤。揆西域之神模。瀑水周轩。炉峰对霤。丹楹翠栱。标回日月之宫。宝缀珠栊。影出云霓之路。禅师先持舍利五粒。随身供养。于是贮以石函。藏之珍塔。属陈隋代谢。陵谷贸迁。虽入神之作。而有扶助。而必坏之相。终从雕朽。爰有沙门上座昙杰等。柴桑盛绪。兰菃香名。早悟三明。深知二谛。感禅师无生之业。远酌规模。睹禅师莫泯之踪。愿言兴葺。昔景龙之岁。御史清河房光庭。叹其荒毁。尽留征橐。苏州司马王弼。绍其成绩。更脱侨装。鹙鹭肇于前。鹓鸿嗣其后。轩疏若旧。藻缋惟新。如鸟之甍。入烟霄而重翥。盘龙之桷。得风雨而还飞。复增舍利一十有四。更以金银铁为棺椁。同宝聚之争分。似珠囊之交映。游区果者。觉地位之超升。睹光华者。喜身心之快乐。非圣图之冥感。何公绪之速成耶。跋佗罗禅师者。迦维罗卫国人。汉言贤。甘露梵王之苗裔。少孤。为外氏所养。从祖鸠摩罗刹闻其聪异。乃迎还度之。年十七。与同学业习。众皆一月。贤一日览焉。其师曰。贤一夫敌三十人也。及受其戒。国以禅律宗之。禅师自西洎东。数见神变。允谓知变化之道者。其知神之所为乎。至长安。常与鸠摩罗什剖析幽旨。什每屈焉。秦主姚兴。大弛末法。禅师退藏于密。犹婴谤议。乃拂衣东顾。杖锡南骞。益修无住之业。即事游方之化。因指庐岳。而慧远法师在焉。远公以禅师名称特高。义谛攸出。庆殊邻之会面。得营道之同心。乃招入香庭。中分兰若。规于塔后。𦭞草而禅。亦居不求安也。宋武帝深加礼敬。固请还都。止道场寺。先是沙门于于阗得华严前分三万六千偈。未有宣译。至是屈禅师会通华戎。错综文义。故道场寺至今有华严堂焉。皇帝自跃至飞。答中兴之命。先郊后岳。修太平之举。步自开元。今龙集摄提格七月丁丑朔二十八日甲辰。凡一纪而有二载矣。若夫鼓天下之动者。存乎文辞。传不朽之迹者。存乎事业。此寺营建。六代于兹。求其刊勒。两碑而已。远法师高谈色相。欲求寂灭之源。谢康乐初入妙微。不书立言之意。讷才非半古。命不偶时。顷自库部郎中出为此州刺史。剖符淹岁。奉计临歧。杰师以琬玉图文。俯询巴曲。下走以兰荃有兴。因奏楚辞。驻楫抽毫。乃为铭曰。
大道既隐兮世运陵迟。法雄利见兮光启导师。曲阜以夜明为初日。休屠以天际为末时。七觉来晚。三明乐推。诠其不住之法。唱以无缘之慈。爰有上人。挺生迦卫。信美东土。我违西裔。遇澄什于关中。披林远于江澨。密句不可以无说。奉宣译于瑶缄。神物不可以终否。宝光晖于铣函。建神模于岝峉。耸层台于崭岩。物壮期于必朽。色空在于无灭。其增旧也。见白黑之弥纶。其取新也。有丹青之秀发。惟精惟微兮。等般若而无竭。
魏三藏菩提流支在胡相国第译金刚经刻石拓本 清 · 姚鼐
出处:惜抱轩诗集二
佛在祗树园,当时说此经。
须菩提跽前涕零,复有千二百五十人旁听。
草堂寺盛秦姚兴,鸠摩罗什天竺僧。
译诸经品中,此经为大乘。
后有菩提流支来,世言可埒罗什才。
侍中崔光为执笔,相国之第为之开。
别出译本劖崔嵬。
自从西晋乱,震旦人最苦。
是时佛法兴,经律遍中土。
大慈无力拯横流,象义犹能歆暴主。
其閒暂废太平真君年,厥孙事佛俄加虔。
废者奉道希神仙,复者谄媚求福田。
糜烂战斗峻刑网,穷饰寺庙开法筵。
太和以来既南渡,洛阳伽蓝起无数。
胡后宫闱不可言,永宁佛图功最钜。
后胡国珍前冯熙,敬事释门皆后父。
富贵已极忧死生,外戚无功谓神助。
译经更荐国珍死,作福宁非太后故。
我闻佛法不可文字求,廓然无圣道最优。
天宫龙藏积万卷,纷纭律论谁穷搜。
其中佛语魔语杂,埽除皮毛见正法。
章句文义若争巧,不二无言何处答。
君不见胡后起自姑为尼,死入双灵寺内栖。
其始以此终亦此,妙义那知葱岭西。
河阴朝士埋碧血,洛下宫闺生蒺藜。
祗有青山宗片石,留传绝域舍婆提(崔光执笔事见三藏法师传此译本云佛在舍婆提国)。
谏禁中饭僧疏 唐 · 李蔚
出处:全唐文卷七百六十六
臣闻孔子圣者欤。言则引周任之言。苻融贤者也。谏必凭王猛之谏。诚以事求师古。词贵达情。臣伏睹陛下自缵帝图。克崇佛事。止当修外。未甚得中。臣略采本朝名臣启奏之言。以證奉佛初终之要。臣闻天后时。曾营大像。功踰百万。狄仁杰上疏云。夫宝铰殚于缀饰。瑰材竭于轮奂。功不使鬼。必在役人。物不天来。皆从地出。非损百姓。将何以求。物生有时。用之无度。臣每思维。实所悲痛。至如往在江表。像法盛兴。梁武文。施舍无限。及至三淮沸浪。五岭腾烟。列刹盈衢。无救危亡之祸。缁衣蔽路。岂有勤王之师。况近年以来。风尘屡扰。水旱不节。征役稍繁。必若多费官钱。又苦人力。一隅有难。将何救之。此切当之言一也。中宗时。公主外戚皆奏度僧尼。姚崇奏曰。佛不在外。求之于心。佛图澄最贤。无益于后赵。罗什多艺。不救于姚秦。何充苻坚。皆遭败灭。齐襄梁武。未免灾殃。但志发慈悲。心行利益。使苍生安乐。即是佛身。此切当之言二也。睿宗为金仙玉真二公主作大观。辛替否谏曰。自夏巳来。淫雨不解。谷荒于垄。麦烂于场。入秋巳来。亢旱为灾。苗而不实。霜损虫暴。草菜枯黄。下人咨嗟。未知赈贷。今陛下爱二女而造两观。烧瓦运木。载土填沙。道路流言。皆云计用钱百万馀贯。伏惟陛下圣人也。远无所不知。陛下明君也。细无所不见。既知且见。知仓有几年之储。库有几年之帛。知百姓之閒。可存活乎。三边之士。可转输乎。当今发一卒以捍边陲。遣一兵以卫社稷。多无衣食。皆带饥寒。赏赐之间。迥无所出。军旅骤败。莫不由斯。而乃以百万贯钱。造不急之观。以贾六合之怨。以违万人之心。此切当之言三也。替否又谏造寺曰。夫释教以清净为基。以慈悲为主。故常体道以济物。不利已而害人。每去已以全真。不营身以害教。今三时之月。筑山穿池。损命也。殚府虚帑。损人也。广殿长廊。营身也。损命则不慈悲。损人则不济物。营身则不清净。岂大圣至神之心乎。佛书曰。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。臣以为减雕琢之费。以赈贫人。是有如来之德。息穿掘之苦。以全昆虫。是有如来之仁。罢营葺之直。以给边陲。是有汤武之功。回不急之禄。以购清廉。是有唐虞之理。陛下缓其所急。急其所缓。亲未来而疏见在。失真实而冀虚无。重俗人之所为。轻天子之功业。臣实痛之。此切当之言四也。臣观仁杰天后高宗朝上公也。元崇先天开元中贤哲也。替否中宗睿宗时直臣也。臣每览斯文。则未尝不废卷长叹而感慕之。伏以陛下深重缁流。妙崇佛事。其为乐善。实迈前踪。但细详时代之安危。眇鉴昔贤之敷奏。则思过半矣。道远乎哉。臣过忝渥恩。言亏匡谏。但举从绳之义。少裨负扆之明。营缮之閒。稍宜停减。
贺西域胡僧朝见表 唐末至五代 · 杜光庭
出处:全唐文卷九百三十
臣某伏以西域天竺僧到阙朝觐者。天慈遐被。异域怀归。致万里之番僧。朝千年之圣主。华夷率化。亿兆同欢。臣中贺。伏惟陛下继圣统天。体元立极。惠周覆载。仁匝寰区。戎蛮夷狄之乡。皆遵声教。舜禹商周之德。莫继钦明。由是琛赆川驰。梯航雾集。贡无虚月。史不绝书。今者天竺远戎。葱山夐俗。在积雪流沙之外。比蜂岑鹿岛之间。遥望干霄之云。遂起朝天之意。言须重译。路想经年。崎岖不惮于穷荒。匍匐愿瞻于舜日。虽图澄入夏。祇辞于阗之东。罗什依秦。亦自龟兹之北。校其迢递。亦验专勤。缅惟臣子之心。允自圣明之感。永编国史。克广圣功。臣获奉天光。不任。
道德真经广圣义序 唐末至五代 · 杜光庭
出处:全唐文卷九百三十一
序曰。珠韬玉札云。太上老君降迹行教。远近有四。其一。历劫禀形。随方演化。即千二百号百八十名。散在诸经。可得徵验矣。其二。此劫开皇之始。运道之功。孕育乾坤。胞胎日月。为造化之本。天地之根。播气分光。生成品汇。自五太之首。逮殷周之前。为帝王师。代代应见。即郁华录图。广成尹寿。因机表号是也。三皇迭往。五帝不归。云纪龙师。时迁数革。鸟官火运。川逝风移。步骤不同。浇淳渐变。虽揖让斯在。而干戈屡兴。阪泉有剪戮之师。丹浦有专征之旅。智诈行而太朴隐。仁爱显而孝慈生。元默希夷。日以寝薄。陶唐以耄昏厌位。虞舜以历试登庸。忧轸万方。服勤庶政。老君号尹寿子。居于河阳。以道德真经降授于舜。经之旨也。道以无为居先。德以有称为次。亦犹三皇之书。言大道也。五帝之书。言常道也。其下薄裁非之义。节兼爱之仁。损俯仰之礼。挫铦巧之智。斥用兵之暴。抑谲诈之谋。使人复朴还淳。以无为无事为理。舜虽力而行之。窜凶举相。明目达聪。敦睦九族。平章百姓。而恬和清静之道。莫能致也。故禹汤之后。天下为家。各亲其亲。各子其子。大道既隐。元化不流。礼乐滋繁。政刑大用矣。其三。老君以商阳甲子代降神寓胎。武丁之年。诞生于亳。即今真源县九龙井太清宫是其地也。或隐或显。潜化偫方。当周昭王癸丑之年。以此二经授关令尹喜。传于天下。世得而闻焉。其四。将化流沙。与尹喜期会于西蜀青羊之肆。示现降生。即昭王丁巳之年也。此道德经自函关所授。累代尊行。哲后明君。鸿儒硕学。诠疏笺注。六十馀家。则有节解上下内解上下想尔二卷。河上公章句严君平指归十四卷。山阳王弼注。南阳何晏。河南郭象。颍川钟会。隐士孙登。晋仆射太山羊祜。沙门罗什。沙门图澄。沙门僧肇。梁隐居陶宏景。范阳卢裕。草莱臣刘仁会。吴郡徵士顾欢。松灵仙人晋人河东裴楚思。秦人京兆杜弼。宋人河南张凭。梁武帝。梁简文帝。清河张嗣。梁道士臧元静。梁道士孟安排。梁道士孟智周。梁道士窦略。陈道士诸糅。隋道士刘进喜。隋道士李橎。唐太史令傅奕。唐嵩山道士魏徵。法师宗文明。仙人胡超。道士安邱。道士尹文操。法师韦录。道士王元辩。谏议大夫肃明观主尹愔。道士徐邈。直翰林道士何思远。衡岳道士薛季昌。洪源先生王鞮。法师赵坚。太子司议郎杨上善。吏部侍郎贾至。道士车弼。任真子李荣。成都道士黎元兴。太原少尹王光庭。道士张惠超。龚法师。通义郡道士任太元。道士冲虚先生殿中监申甫。岷山道士张君相。道士成元英。汉州刺史王真。道士符少明。元宗皇帝所注道德上下二卷。即今所广疏矣。所释之理。诸家不同。或深了重元。不滞空有。或溺推因果。偏执三生。或引合儒宗。或趣归空寂。莫不并探骊室。竞掇珠玑。俱陟钟山。争窥圭瓒。连城在握。照乘盈怀。敷宏则光粲缣缃。演畅则䌽文编简。语内修则八琼玉雪。雰霭于丹田。九转琅膏。晶荧于绛阙。尽六气回环之妙。臻五灵夹辅之功。忘之于心。息之于踵。得无所得。而了达化元矣。语品證也。则摆落细尘。超登上秩。游八外而放旷。指三境而跻升。蹈太乙之位矣。而总内外之要。兼人天之能者。未有其伦。我开元至道昭肃孝皇帝降神龙变。接统象先。戡内难以乘乾。咨中兴而御极。无为在宥。四十五年。汾水襄城。靡劳辙迹。具茨大隗。自得朋游。廓八溟为仁寿之庭。普万宇为华胥之国。至道至德。超哉明哉。钦若尊经。本朝家教。象系不足以拟议。风雅不足以指陈。横亘古今。独立宇宙。虽诸家染翰。未穷众妙之门。多士研精。莫造重元之境。凝旒多暇。属想有归。躬注八十一章。制疏六卷。内则修身之本。囊括无遗。外即理国之方。洪纤毕举。宸藻遐布。夺五云之华。天光焕临。则两曜之色固可以季仲十翼。辉映二南。若亲禀于元元。信躬传于太上。冠九流而首出。垂万古而不刊。则大风赤雁之歌。诚难接武。典论金楼之作。讵可同年。但以疏注之中。引经合义。周书鲁史。互有发明。四始漆园。或申属类。后学披卷。多瞢本源。辄采摭众书。研寻篇轴。随有比况。咸得备书。纂成广圣义三十卷。大明在上。而爝火不休。巨泽溥天。而灌浸不息。诚不知量。粗备阙文。天复元年龙集辛酉九月十六日甲子序。
时人为卑罗语 魏晋 · 无名氏
四言诗 押沃韵
高僧传曰:卑摩罗义。罽宾人。以伪秦弘始八年达自关中。及罗什弃世。南适江陵。于新寺夏坐。开讲十诵。道阳慧观。深括宗旨。记其所制内禁轻重。撰为二卷。送闻京师。僧尼披习。竞相传写。时闻者谚曰云云。今犹行主世。为后生法矣。
卑罗鄙语,慧观才录。
都人缮写,纸贵如玉(○高僧传二卑摩罗义传。)。
成实论记 魏晋 · 释氏
出处:全晋文
大秦弘始十三年岁次豕韦九月八日,尚书令姚显请出此论,至来年九月十五日讫,外国法师拘摩罗耆婆,手执梵本,口自传译,昙晷笔受(《释藏》百一。)。
菩萨波罗提木叉后记 其一 魏晋 · 释氏
出处:全晋文
夫穷像于玄原之无始,万行始于戒信之玄兆,是故天竺鸠摩罗什法师心首持诵,什言此戒出梵网经中。而什法师少习大方,齐异学于迦夷,淳风东扇。故弘始三年,秦王道契百王之业,奉心大法,于逍遥观中,三千学士,与什参定大小乘经五十馀部,唯菩萨十戒四十八轻最后诵。此时融影三百人等,一时受行修菩萨道,岂唯当时之益,乃有累劫之津也。故慧融书三千部,流通于后代,持诵相授,属诸后学好道之君子,愿末劫不绝,共见千佛龙华同坐(同上。)。
前雁字诗十九首(雁字之作始倡于楚人楚泽国也有洲渚有平沙有芦蒋菰菼东有彭蠡以攸居志南有衡阳之峰曰所回翼也故楚人以此宜为之咏叹近则玉沙湖补山老人续唱作者连轸予病未能者且十年矣不期病中忽有阳禽笔阵如鸠摩罗什两肩童子出现因吟十九首诸公于霜寒月苦南天落翼之日目送云翎而仆于花落莺阑炎威灭迹之馀追惟帛字时从异轨情有殊畛短歌微吟不能长斯之谓矣故诸作者皆赋七言而仆吟四十字) 其一 明末清初 · 王夫之
五言律诗 押侵韵
缕缕渐深深,当天一片心。
书云占朔色,縆瑟谱商音。
尺帛无劳系,南楼未易寻。
暝烟生极浦,长夜付浮沈。
前雁字诗十九首(雁字之作始倡于楚人楚泽国也有洲渚有平沙有芦蒋菰菼东有彭蠡以攸居志南有衡阳之峰曰所回翼也故楚人以此宜为之咏叹近则玉沙湖补山老人续唱作者连轸予病未能者且十年矣不期病中忽有阳禽笔阵如鸠摩罗什两肩童子出现因吟十九首诸公于霜寒月苦南天落翼之日目送云翎而仆于花落莺阑炎威灭迹之馀追惟帛字时从异轨情有殊畛短歌微吟不能长斯之谓矣故诸作者皆赋七言而仆吟四十字) 其二 明末清初 · 王夫之
五言律诗 押真韵
碧浪合逡巡,萧条接迹亲。
三苍言外旨,七日句中春。
避暑疑秦火,怀沙吊楚臣。
云林添画笔,中土不无人。
前雁字诗十九首(雁字之作始倡于楚人楚泽国也有洲渚有平沙有芦蒋菰菼东有彭蠡以攸居志南有衡阳之峰曰所回翼也故楚人以此宜为之咏叹近则玉沙湖补山老人续唱作者连轸予病未能者且十年矣不期病中忽有阳禽笔阵如鸠摩罗什两肩童子出现因吟十九首诸公于霜寒月苦南天落翼之日目送云翎而仆于花落莺阑炎威灭迹之馀追惟帛字时从异轨情有殊畛短歌微吟不能长斯之谓矣故诸作者皆赋七言而仆吟四十字) 其三 明末清初 · 王夫之
五言律诗 押庚韵
活谱赋秋声,音容共一清。
空顽难转语,天老未忘情。
羽调悲寒水,行吟倦汨征。
芦干悽怨急,绝笔意谁平。
前雁字诗十九首(雁字之作始倡于楚人楚泽国也有洲渚有平沙有芦蒋菰菼东有彭蠡以攸居志南有衡阳之峰曰所回翼也故楚人以此宜为之咏叹近则玉沙湖补山老人续唱作者连轸予病未能者且十年矣不期病中忽有阳禽笔阵如鸠摩罗什两肩童子出现因吟十九首诸公于霜寒月苦南天落翼之日目送云翎而仆于花落莺阑炎威灭迹之馀追惟帛字时从异轨情有殊畛短歌微吟不能长斯之谓矣故诸作者皆赋七言而仆吟四十字) 其四 明末清初 · 王夫之
五言律诗 押阳韵
鹊渡已如梦,深秋始报章。
偷临无乳燕,低诵有寒螀。
落叶勤雠误,墟烟与秘藏。
重来无粉本,随意写苍苍。
前雁字诗十九首(雁字之作始倡于楚人楚泽国也有洲渚有平沙有芦蒋菰菼东有彭蠡以攸居志南有衡阳之峰曰所回翼也故楚人以此宜为之咏叹近则玉沙湖补山老人续唱作者连轸予病未能者且十年矣不期病中忽有阳禽笔阵如鸠摩罗什两肩童子出现因吟十九首诸公于霜寒月苦南天落翼之日目送云翎而仆于花落莺阑炎威灭迹之馀追惟帛字时从异轨情有殊畛短歌微吟不能长斯之谓矣故诸作者皆赋七言而仆吟四十字) 其五 明末清初 · 王夫之
五言律诗 押东韵
纪艳非吾义,惊春去色匆。
分飞南北史,历乱桧曹风。
天问凭条答,空言未道穷。
何须藏鲁壁,丝竹奏清融。
前雁字诗十九首(雁字之作始倡于楚人楚泽国也有洲渚有平沙有芦蒋菰菼东有彭蠡以攸居志南有衡阳之峰曰所回翼也故楚人以此宜为之咏叹近则玉沙湖补山老人续唱作者连轸予病未能者且十年矣不期病中忽有阳禽笔阵如鸠摩罗什两肩童子出现因吟十九首诸公于霜寒月苦南天落翼之日目送云翎而仆于花落莺阑炎威灭迹之馀追惟帛字时从异轨情有殊畛短歌微吟不能长斯之谓矣故诸作者皆赋七言而仆吟四十字) 其六 明末清初 · 王夫之
五言律诗 押青韵
无待月中听,哀吟意已形。
同文从鸟纪,驰檄指龙庭。
旁午悲边雪,零丁寄汗青。
清泉涵片影,井底血函经。
前雁字诗十九首(雁字之作始倡于楚人楚泽国也有洲渚有平沙有芦蒋菰菼东有彭蠡以攸居志南有衡阳之峰曰所回翼也故楚人以此宜为之咏叹近则玉沙湖补山老人续唱作者连轸予病未能者且十年矣不期病中忽有阳禽笔阵如鸠摩罗什两肩童子出现因吟十九首诸公于霜寒月苦南天落翼之日目送云翎而仆于花落莺阑炎威灭迹之馀追惟帛字时从异轨情有殊畛短歌微吟不能长斯之谓矣故诸作者皆赋七言而仆吟四十字) 其七 明末清初 · 王夫之
五言律诗 押尤韵
冉冉漾轻柔,关河只此愁。
鹰鹯疑谤诅,鸠鸴漫咨诹。
水月三人影,霜霄一抹秋。
江山日日改,挟策亦奚游。
前雁字诗十九首(雁字之作始倡于楚人楚泽国也有洲渚有平沙有芦蒋菰菼东有彭蠡以攸居志南有衡阳之峰曰所回翼也故楚人以此宜为之咏叹近则玉沙湖补山老人续唱作者连轸予病未能者且十年矣不期病中忽有阳禽笔阵如鸠摩罗什两肩童子出现因吟十九首诸公于霜寒月苦南天落翼之日目送云翎而仆于花落莺阑炎威灭迹之馀追惟帛字时从异轨情有殊畛短歌微吟不能长斯之谓矣故诸作者皆赋七言而仆吟四十字) 其八 明末清初 · 王夫之
五言律诗 押鱼韵
今古一相如,飘飖赋子虚。
元文披带草,碧个仿林于。
兰叶肥还瘦,银钩蹙已舒。
稻粱非汝志,投笔莫欷歔。
前雁字诗十九首(雁字之作始倡于楚人楚泽国也有洲渚有平沙有芦蒋菰菼东有彭蠡以攸居志南有衡阳之峰曰所回翼也故楚人以此宜为之咏叹近则玉沙湖补山老人续唱作者连轸予病未能者且十年矣不期病中忽有阳禽笔阵如鸠摩罗什两肩童子出现因吟十九首诸公于霜寒月苦南天落翼之日目送云翎而仆于花落莺阑炎威灭迹之馀追惟帛字时从异轨情有殊畛短歌微吟不能长斯之谓矣故诸作者皆赋七言而仆吟四十字) 其九 明末清初 · 王夫之
五言律诗
乘风莫草草,雨雪且舒邪(依毛诗音徐。)。
燕国迷苍素,鹃言染茹藘。
六歌怀天水,尺一谢休屠(依汉书音除。)。
一线台城诏,难忘纸鹞书。
前雁字诗十九首(雁字之作始倡于楚人楚泽国也有洲渚有平沙有芦蒋菰菼东有彭蠡以攸居志南有衡阳之峰曰所回翼也故楚人以此宜为之咏叹近则玉沙湖补山老人续唱作者连轸予病未能者且十年矣不期病中忽有阳禽笔阵如鸠摩罗什两肩童子出现因吟十九首诸公于霜寒月苦南天落翼之日目送云翎而仆于花落莺阑炎威灭迹之馀追惟帛字时从异轨情有殊畛短歌微吟不能长斯之谓矣故诸作者皆赋七言而仆吟四十字) 其十 明末清初 · 王夫之
五言律诗 押尤韵
此字无人识,空劳历九州。
分明扶日月,因革自春秋。
鸩篆删妖步,莺歌耻佞喉。
冥飞谁弋篡,不坠草元楼。
前雁字诗十九首(雁字之作始倡于楚人楚泽国也有洲渚有平沙有芦蒋菰菼东有彭蠡以攸居志南有衡阳之峰曰所回翼也故楚人以此宜为之咏叹近则玉沙湖补山老人续唱作者连轸予病未能者且十年矣不期病中忽有阳禽笔阵如鸠摩罗什两肩童子出现因吟十九首诸公于霜寒月苦南天落翼之日目送云翎而仆于花落莺阑炎威灭迹之馀追惟帛字时从异轨情有殊畛短歌微吟不能长斯之谓矣故诸作者皆赋七言而仆吟四十字) 其十一 明末清初 · 王夫之
五言律诗 押真韵
野水漾初春,苔涵绿字新。
烟云都不染,风雨故如神。
软影翰非弱,馀寒手不龟(依庄子音麇。)。
凤兮衰已久,还现素臣身。
前雁字诗十九首(雁字之作始倡于楚人楚泽国也有洲渚有平沙有芦蒋菰菼东有彭蠡以攸居志南有衡阳之峰曰所回翼也故楚人以此宜为之咏叹近则玉沙湖补山老人续唱作者连轸予病未能者且十年矣不期病中忽有阳禽笔阵如鸠摩罗什两肩童子出现因吟十九首诸公于霜寒月苦南天落翼之日目送云翎而仆于花落莺阑炎威灭迹之馀追惟帛字时从异轨情有殊畛短歌微吟不能长斯之谓矣故诸作者皆赋七言而仆吟四十字) 其十六 明末清初 · 王夫之
五言律诗 押萧韵
居然缘慧业,亦自种情苗。
始旦回鸾帖,清秋题鹊桥。
弥天知泛宅,露地注逍遥。
既證无师智,灵云瞥眼消。